目前我主要创作当代东说念主物肖像IOS

谭 浩IOS

Ho Tam

玛丽莎·波托丽斯

Marisa Portolese

■ Ho Tam，2010年

照相：Ho Tam

玛丽莎·波托丽斯的作品注视探讨身份识同、叙事性与肖像照相之间的关系。波托丽斯毕业于康科迪亚大学，赢得艺术硕士学位。她的许多照相作品王人颇受好评，并在好意思国、加拿大和欧洲各地展出。除展览外，她的作品也频频出当今杂志和册本中，其中包括她和作者玛丽·爱娃·加格嫩和谐的短篇演义集《在我房间窗前的獐鹿》(2003)。她曾屡次赢得加拿大和魁北克艺术局的资助和奖项。波托丽斯现居于蒙特利尔。

波托丽斯在职责室

2010

照相：Ho Tam

\"抒发性射中的脆弱性是波托丽斯近期的创作重心。在曩昔几年中，她的作品主题多以家庭为中心，并围绕女性的自身价值、母性以及两性之间的错综关系伸开。\"

——谭浩

照相师访谈

Ho Tam：你是如何成为别称艺术家的？若何对照相产生了热爱？

波托丽斯：从我记事起我就知说念我方想当艺术家。我还上小学的时候老诚问我长大想作念什么，我就回报说：“当别称艺术家。”我不知说念这种看法从何而来，豪迈是本能吧。不管若何，我在艺术课上老是得益优异。上大学时我第一次构兵了照相课，从此便爱上了照相这个引子。我的老诚也独特援助我，让我有了从事照相艺术的信心。

Marisa Portolese

Paradise-Celia

2010

Ho Tam：能否谈谈你的创作东题？

波托丽斯：我浩荡制作大幅彩照，把东说念主物、征象和静物并置在沿途，试图强调咱们同当然亲密却又脆弱的关系。目前我主要创作当代东说念主物肖像，相聚阐述东说念主的熏陶与热沈环境和社会环境的关系，并由此推论至更大的主题——东说念主的身份与彼此注视的关系。我对静止的东说念主物肖像与出动影像之间的关系很感热爱，并利用展览来创造叙述事件的成果。总的来说，女性形象是我创作的根基。在我绝大多数的作品中——除少数例外——女性的身段特征和心灵王人被浩荡地探究。

Marisa Portolese

Melodies in my Mind

2006

“《无呼吸》系列揭示了脆弱易碎的热沈舆图。这个系列的像片以东说念主像、静物和征象为题，探讨了体格上与精神上的千般体验。”

Ho Tam：能否谈谈你的创作进程？

波托丽斯：当有条条框框的东西敛迹时我就没法充分进展，进行创作和抒发的时候我需要解放。我浩荡从我的个东说念主熏陶中受到启发，创作之门由此灵通。我试图去抒发那些我不错用视觉语言显著形貌的不雅念。并不是每个看法王人会酿成绚丽的画面，因此我奋力在视觉招引力和充实执行之间寻找均衡。

Marisa Portolese

Maryse

2002

Ho Tam：你认为什么是好的照相作品？它的身分是什么？

波托丽斯：这是个很难回报的问题，因为好作品的圭臬辱骂常主不雅和个性化的。对我来说，好的照相作品使我感到巧妙和艳羡，在脑海中挥之不去。主题倒是不太迫切，它不错是笼统的、比方的、彩色或横蛮的多样题材。不管若何，好像片一定是令东说念主目下一亮，诚然执行也应该是精彩和别有寰宇的。

Marisa Portolese

Zoe

2002

Ho Tam：你如何评判一张像片？你但愿在像片中看到什么？

波托丽斯：一开动我以旧例角度不雅察画面的构图、用光和颜色，然后我会探究它的主题和执行，以及照相者是否妥贴愚弄了照相这一引子来抒发其不雅念。像片的审好意思取向和执行要“攀亲”才气出色，我关于那些单纯以漂亮画面献媚不雅者的像片莫得热爱。我心爱的像片既具备很强的视觉冲击力，同期又有着严肃的主题，换句话说，是耐东说念主寻味的像片。

Marisa Portolese

Being Bad

2003

“《在我房间窗前的獐鹿》(2003)这一系列作品出自一册由波托丽斯与作者玛丽爱娃·加格嫩(Marie-Eve Gagnon)和谐打造的描写女性期望的短篇演义集。演义的主题连络了波托丽斯对影像的探索，像片所展示的即是女性期望当中的颠覆现象。\"

Ho Tam：艺术家这个身份对你有所编削吗？要是有，是如何编削的？

波托丽斯：作别称艺术家使我对身边万事万物愈加敏锐。我知说念这听起来很迂腐，但这是事实。同期我亦然个基于视觉念念维的东说念主，我我方的或是别东说念主的阅历王人有可能酿成我的视觉题材或照相作品。

Marisa Portolese

molly

2010

“《幻想的天国》系列抒发了一种凭借假想去达成的视觉体验。图像里有两个空间,一个着实的和一个假想的。像片中的主角们处于一个猖狂、静止但又富足幻想意味的空间中。从她们的后头，咱们仿佛不错看到一对双不自鸣甘愿的眼睛，荫藏着赶赴另一个宇宙的渴慕与憧憬。\"

Ho Tam：你以为别东说念主对您的作品有曲解吗？

波托丽斯：东说念主们并不总能看懂我的作品。我想这是因为我执着于好意思，而这总使东说念主们感到不安定。这些年来在跟东说念主们的语言中，我老是被问及为何制造漂亮的图像，而寰球议论的口吻频频带有抵赖的意味，我为此感到困扰。好意思并不是一个单纯的主题，由于大家媒体对好意思的界说，随机好意思被视为禁忌或是政事空幻。关连词，好意思很复杂这个事实却让我对它愈加眷恋。直露说，什么是好意思的？什么是丑的？谁来决定这圭臬？这些问题对我来说更为道理，因为这引出了特道理的话题。行动一个艺术家，我不错告诉你我心爱视觉上别有寰宇的图片，我烂醉于好意思，但这只是是我我方的视角，这才是真确需要被认知的。另一方面，我想咱们不错超过画面自身，进一步探讨作品背后的不雅念。

终末我以为，关于一个艺术家来说，并不是通盘东说念主王人会心爱或看懂你的作品，这很常见，对此应该有热沈准备。不管如何这王人不会禁锢我创作。随机东说念主们不可连忙看懂我的作品，却最终能够清楚。我深信艺术家是先行于众东说念主的。有些时候你的作品被寰球以一种你并不心爱的样式所给与，但这不是你能掌控的。

坚执我方的艺术格调对我来说很迫切，我不会因为我的创作不够前锋而编削。相背，我会解决那些被曲解的作品，试着想出新的路线抒发我的看法。我老是不停地反念念我方，在作念什么，如何作念，为何而作念。要想在图像制作者和艺术家的说念路上成长，这是我独一的路线。

Ho Tam：除照相除外，你还作念什么？

波托丽斯：我在蒙特利尔肯考迪尔大学全职线路照相。我平时写稿，念书，作念作念瑜伽。我还心爱看电影，和一又友们共进晚餐。

Marisa Portolese

A Descent into the Maelstrom

2010

“1951年，波托丽斯的母亲年仅5岁，便被送往意大利南部与生病的姑妈同住,再也莫得回到嫡系支属的家里。被物化的阅历导致了她的母亲精神上的额外抵抗衡，终年不语。波托丽斯以这戏剧性的母女关系阅历为主题，创作了题为《皮耶塔》的作品。

《皮耶塔》以米厚爱基罗的同名之作圣母怜子像为灵感，抒发子母之间的内在征象。在波托丽斯的改编下，子母变装互换，母亲处于脆弱角落，生存在苦痛的旋涡中。在这部作品中，作者尝试通过记号性的影像去演绎这个家庭悲催。\"

Ho Tam：比较其它艺术引子，你认为照相有何不同？

波托丽斯：对我来说通盘的艺术边幅王人是对等的。我执一种很民主的立场——一种艺术样式并不比另一种更迫切。在很长一段时代里照相并不被认为是艺术，因为它有其买卖性的一面，何况东说念主东说念主王人会拍像片，但并非每个东说念主王人会油画、素描、雕饰和拍电影。我认为这是照相艺术的一个错误。当我告诉一个非艺术圈的东说念主我是个艺术家时，他们总会问我从事哪种格调的绘图。然后我说我是个照相艺术家，他们就会用诱惑的目光看着你，或者回报说他们我方也拍像片。这相配令东说念主恼火，你会意想细目是什么场地出了问题，要么是好意思术馆里照相作品太少，要么即是去好意思术馆的东说念主太少。照相作品也很难卖出去，其艺术价值频频被低估，因为它们不错被大量复制。是以，有些时候行动一个照相艺术家也曾很无语的。

Ho Tam：你使用什么照相器材？

波托丽斯：我使用好多样式创作。大幅、中幅胶片机和数码相机我王人用，笔据拍摄主题和最终的图像种类而定。不外跟着数码照相的发展，我不得不更多地以数码边幅打印作品，因为我以前用的好多种相纸王人停产了。但我仍然尽可能地使用传统光学本事，因为我心爱传统相纸的质感，何况我信赖胶片能带来最佳的成果。

Marisa Portolese

Woman with Child

2002

全文完

图文转载自《前列——国外照相艺术家访谈》编辑 （加）谭浩、 经营剪辑 曲扬毅， 当代出书社 ， 2011.7

剪辑：leonqu